
作者:邓晓芒更新时间:2026-01-08 20:40:10
本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔,对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究,而是旨在还原德国哲学的概貌,进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录,因此很多表述皆系现场发挥,深入浅出,通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话,本书无疑是条入门的绝好途径。本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔,对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究,而是旨在还原德国哲学的概貌,进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录,因此很多表述皆系现场发挥,深入浅出,通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话,本书无疑是条入门的绝好途径。 德国古典哲学讲演录
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学。刚才我讲了黑格尔的《哲学百科全书》,第一部分就是逻辑学。为什么要把逻辑学放在第一部分呢?当然这是他的方法论。首先,把它当作方法论。这个方法论不像我们以往的方法论,就是先给你介绍一套方法,然后呢,你再把这一套方法用在各种各样的对象身上。我在前面讲了,他的方法论作为逻辑,它是认识论和本体论的统一。他这个方法本身就是世界的结构,这个世界的结构是上帝在创造世界之前的一幅蓝图。上帝就是按照我这个逻辑学来创造世界的,你想想这个逻辑学有多伟大,在每一个事物里面都有逻辑学的成分,作为它的本体,都有逻辑上的一个范畴,作为每一件事物背后的本体。因为这些事物就是上帝按照范畴所创造出来的。所以他对他的逻辑学定位是这样的,为什么放在第一位来讲,其他的都是应用逻辑学,唯有这个逻辑学是本体。是本体当然就是方法,方法是...
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重回学生时代,康妙玟发现自己的脑子升级换代了,特灵光,全家喜大普奔。上名校,搞竞赛,学音乐,开画展,群众纷纷表示这不可能!背后一定有推手!有枪手!康妙玟谦虚的表示轻轻松松,不值一提,就是这么自信...
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1158年,即南宋绍兴二十八年。这个时代,四大发明已经改良完毕,运用在了社会生产之中,有纸,有火药,有科举,有科技,有发达的商业,有充足的人口,社会生产力远超汉唐。同样在这个时代,金国称雄中原,西夏盘踞西北,大理割据西南,南宋偏安一隅。大西北和中亚地区,西辽尚未失去恢复故国的理想。大草原上,蒙兀部缓慢发育,正在积蓄着足以颠覆世界格局的恐怖力量。如何在这个四分五裂的大争之世中找寻到一条能走向光明而非沉沦的道路呢?首先,当然不能对南宋报以任何形式的期待。注前中期不涉及火器,不喜者勿入。...
关于万人迷她颠倒众生快穿女主美美美,非女强,这是一本玛丽苏爽文。第一个世界男校里的美女校医第二个世界甜宠文女主的怨种闺蜜第三个世界七零村花第四个世界疯批反派的大美人第五个世界替身文里的白月光第六个世界真假千金胖美人第七个世界读心文里的万人迷第八个世界末世娇娇女第九个世界攻略游戏里的美人NPC第十个世界玄学文里的克夫美人第十一个世界ABO世界里的娇软美人第十二个世界正道圣女...