要全面创立唯物主义历史观,必须找到一个正确的出发点。《德意志意识形态》的一个巨大成就,就是彻底批判了费尔巴哈抽象的人和施蒂纳的“唯一者”,科学地阐明了唯物史观的前提,揭示了物质资料生产在人类社会发展中的决定作用。 究竟什么是马克思主义的出发点,这是一个有争议的问题。我以为要比较正确地解决这个问题,必须区分事实判断与价值判断,弄清出发点的含义。 就主体与客体的关系来说,存在两种关系:一种是主体的认识在何种程度上反映了客体,即在主体的认识中是否包含不依赖于主体的客体内容。要真正正确地反映现实,必须从客观对象出发,尽可能客观地把握对象自身发展的规律。这属于事实判断。另一种是主体为什么认识客体,这种认识在何种程度上符合主体自身的利益与愿望。这属于价值判断。前一种要解决...
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曾经以为身处地狱,后来发现,有他的地方就是天堂末世到来,夏初错估人心,能核被毁,身体残疾。所有人都想将她往死里踩,唯独陆聿修倾尽所有的对她好,就算最后为了她丢掉性命,他也无怨无悔!夏初拖着残躯苟延残喘十年,终于在听到仇人的死讯那刻断了气。原以为死亡是终点,却不想是新的开始。重生归来的夏初有个很渺小的愿望,她要把陆聿修宠上天,带着他和他的兄弟们在末世好好活下去!...