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161 福德羊（第2页）

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福德羊

福德羊

江苏邳州燕子埠镇尤村发现。

1982年在江苏邳州市燕子埠镇尤村，发现了一块汉代的画像石。

原石的上部刻人物故事，下部刻了几种瑞兽，而且都有榜题，其中的一个题作“福德羊”

。

这对于辨物正名的研究工作，无疑是非常方便的。

所谓“福德”

，直解便是因善行而得的福利。

一个人具有福德，可以有助于国家和社会，可是一只羊而冠以“福德”

将是怎样的呢？大概这就是“福德羊”

的奥秘所在。

在古汉字中，很多字可以通假。

“羊”

字古代多作“祥”

字。

刘熙《释名·释车》：“羊，祥也。

祥，善也。”

王先谦注：“汉碑每以吉羊为吉祥。”

又通“阳”

。

《释名·释姿容》：“望羊：羊，阳也。

言阳气在上，举头高似若望之然也。”

毕沅注：“古羊、阳字通。”

羊在动物分类中属哺乳纲偶蹄目牛科羊亚科动物的统称。

种类较多，有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、岩羊等。

自古以来称为六畜之一。

羊被用于祭祀，以为它有“跪乳之礼”

。

《初学记》卷二九引：

郑氏《婚礼谒文赞》曰：“群而不党，跪乳有敬，礼以为贽，吉事之宜。”

谯周《法训》曰：“羊有跪乳之礼，鸡有识时之候，雁有庠序之仪，而人取法焉。”

在现实生活中，古人有骑羊和坐羊车的习惯。

据说在宫廷中或供儿童乘坐。

另外，还有用羊骨或生羊占卜吉凶的。

《瑞应图》说：“钟律和调则玉羊见。”

《宋书·符瑞志》说：“玉羊，师旷时来至。”

这“玉羊”

究竟是什么样子，已无从知道。

师旷是春秋时晋国的乐师，他虽然善辨声乐，但生来就是目盲，即使玉羊在他面前出现，也是看不见的。

汉画像石中羊的形象很多，除出现在狩猎场上和在庖厨中之外，大都是同祥禽瑞兽在一起。

也就是说，羊被视为神灵和祥瑞，即使那些骑羊者和乘羊车的人，也带着几分仙气。

汉代是一个人与神不分（或者说是不易分清）的时代，这种情况是不足为奇的。

作为墓室建筑，山东的画像石有的在墓门横楣上刻一个羊头，陕西的画像石有的在墓室壁面上刻一头大羊，为的是表达一种追求吉祥的观念。

羊

山东青岛庙头社区出土。

骑羊者·羊车

上图：山东临沂吴白庄出土。

中图：山东兰陵县晒米城前村出土。

下图：山东滕州大郭村出土。

羊

1975年陕西绥德县延家岔出土。

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